De opeenvolgende lange weekenden hebben een ding wel duidelijk gemaakt: de Surinaamse economie, die al behoorlijk te lijden heeft aan improductiviteit, wordt onnodig elke keer onderbroken voor feest- en gedenkdagen die geen nationale impact hebben. Al zouden deze dagen op een gegeven moment een plaats hebben gehad in het nationaal bewustzijn, dan nog is het niet noodzakelijk om voor een gedenkdag de hele economie stil te leggen. 

In de eerste plaats hebben de vrije dagen geen goede invloed op de werkethiek van de Surinamer wat al aan de lage kant zou liggen. Het bevordert luiheid en lange dagen niks doen buiten

Verder zijn deze onnodige vrije dagen niet goed voor de bedrijven die goederen en diensten produceren en voor de bedrijfsvoering afhankelijk zijn van de productie. De werknemers zijn vrij en er zijn daaronder sommigen die aansluitend op het long weekend ziek worden of steeds verlofdagen opnemen. 

In de derde plaats komt de business bij de overheid ook stil te liggen. De productiviteit is overall genomen bij de Surinaamse overheid heel laag. Deze wordt nog lager met allerlei dagen die strikt groepsgebonden zijn en

In Suriname is ooit een commissie onder Henk Herrenberg benoemd in de vorige regeerperiode om ordening te brengen in de nationale feest- en gedenkdagen. Deze commissie was niet gebalanceerd samengesteld en vooral de groepen die voortkomen uit de staatsgestuurde immigraties waren niet adequaat vertegenwoordigd. De commissie heeft een rapport uitgebracht en adviezen gegeven om ordening te brengen in het geheel. We hadden kritische kanttekeningen in 2017 over de kwaliteit van dit oppervlakkig rapport. Er zijn vanuit de koloniale periode vrije dagen ingevoerd in Suriname die afgestemd zijn op de Nederlandse cultuur. Deze dagen worden getypeerd als de christelijke dagen, maar de noodzaak voor het vrij zijn op deze dagen is nooit echt gebleken. 

In Suriname zoeken met name vanwege de politieke en de sociaal-maatschappelijke integratie en emancipatie, vooral de immigranten- en eerder gemarginaliseerde groepen naar erkenning en respect in de samenleving en op nationaal niveau. De politieke participatie wordt dan gebruikt om gelijke behandeling te krijgen door erkenning via vrije dagen. Groepen voelen zich in Suriname nog uitgesloten en niet erkend als ze niet op gelijke voet als christenen in aanmerking komen voor nationale vrije dagen. Deze nationale vrije dagen hebben op zich vanwege de algehele platlegging van de economie niet het effect dat er een nationaal gevoel ontstaat met betrekking tot het gedachtegoed van de feest- en gedenkdag. Wanneer de economie gedeeltelijk op een laag pitje zou draaien omdat een deel van de bevolking in de eigen kringen of nationaal bezig is met gedenkactiviteiten of festiviteiten, zou daarvan hetzelfde effect of misschien zelfs een grotere uitgaan naar de rest van de samenleving.

Wij denken dat de Staat via de ministeries onder aansturing van Binnenlandse Zaken meer moet doen om thematisch de verschillende gedenkdagen binnen de overheidskantoren te gedenken, terwijl de overheidskantoren open zijn en ook de bedrijven. We denken dan aan tentoonstellingen die op de ministeries kunnen worden gehouden en lezingen en bescheiden vieringen met specifieke culinair waarvoor de overheid een budget kan uittrekken. Dit zal vele malen goedkoper zijn dan het sluiten van de dienstverlening van de overheid. 

De regering moet de thema’s die gepaard gaan met de verschillende feest- en gedenkdagen eerst goed moeten kennen alvorens themaweken en lezingen en exposities te houden. 

Wij denken dat de erkenning waarnaar groepen zoeken niet bereikt kan worden door het door de keel drukken van nationale vrije dagen van de bevolking. omdat exponenten uit bepaalde groepen toevallig op de stoelen zitten om deze besluiten te nemen. Het effect blijft met name uit. De herdenkingen krijgen geen nationale dimensie. Een aantal van de christelijke herdenkingen moet op de schop, evenals een paar van de nieuwe herdenkingen die erbij zijn gekomen vanuit de niet-christelijke groep. 

Suriname moet gaan naar een systeem van bijzonder verlof voor specifieke groepen. Daardoor kunnen belijders van bepaalde religies aanspraak maken op vrijstelling van dienst. De echte nationale dagen die een nationale dimensie in Suriname hebben zijn Nieuwjaar, Pasen, Ied-ul-Fitre, Phagwa, Keti Koti, Srefidensi en Kerst. 

Een dag die wel nationaal een zekere betekenis heeft is Oudjaar, dat is bij alle groepen en dat kan er wel bij. De dag van Keti Koti kan, omdat het gelinkt is aan de immigratie, gemaakt worden tot Dag van de Nationale Eenheid, waarbij Binnenlandse Zaken samen met alle groepen en het bedrijfsleven alle groepen belicht. Daarbij moet veel aandacht zijn voor de geschiedenis van de slavernij en de immigratie waarbij high proifile door de Staat bekostigde lezingen worden gehouden in goede zalen waar de president ook formeel aanwezig is. Het kan zelfs het begin zijn van een week van Nationale Eenheid. 

De dag van de Inheemse en Tribale Volken kan er zeker ook bij in plaats van 10 oktober en 9 augustus. Bij de VN worden de rechten van deze 2 groepen samen geregeld en wordt de term Inheemse en Tribale Volken gebruikt. 

De dag van 1 mei moet vooral met een themaweek worden gevierd waarbij exposities en lezingen plaatsvinden georganiseerd door de vakbeweging en ministerie van arbeidszaken en niet met een vrije dag waarop er gewoon niets met betrekking de betekenis van deze dag gebeurt. Deze dag kan worden afgeschaft. 

Alle andere dagen hebben te maken met groepschauvinisme als gevolg van de politieke participatie en emancipatie en daar moet middels een nationale dialoog een einde aan worden gemaakt. In de plaats moet komen aanspraak op bijzonder verlof voor bijvoorbeeld Ied-ul-Adha, Divali, Chinees Nieuwjaar en Sasi Sura. 

In elk geval is het een verzwakking van de economie en verlaging van de productiviteit met zoveel vrije dagen. De regering wordt opgeroepen om het halve werk dat door de Commissie Herrenberg is gedaan, af te ronden en te komen met goede aanbevelingen. Dit moet niet te lang op zich laten wachten. In Suriname moeten we meer gaan werken, niet meer uren per dag, maar meer dagen in de week en per jaar.      

Eartha Mary Magdalene (MM) White, een prominente zwarte filantroop en zakenvrouw uit Jacksonville, Florida, werd geboren op 8 november 1876 en was het 13e kind van voormalige slaven. Geïnspireerd door haar geadopteerde moeder Clara White, die anderen hielp volgens het motto “Doe al het goede dat je kunt,” leidde Eartha een opmerkelijk leven van filantropie.

Ze studeerde aan het National Conservatory of Music en zong voor het eerste zwarte operagezelschap. Terug in Jacksonville zette ze diverse ondernemingen op en verzamelde een nettowaarde van meer dan $1 miljoen, grotendeels besteed aan filantropische projecten.

Eartha richtte verschillende voorzieningen en organisaties op om de zwarte

Haar werk leeft voort via het Eartha M.M. White Legacy Fund.

De kinderen van het therapeutisch dagcentrum Anniecrèche, maakten woensdag 3 juli onder begeleiding van Ruth Joeroeja 4 schilderijen, die bij opbod worden verkocht. Momenteel worden er dagelijks 34 kinderen op het dagcentrum ontvangen. De stichting heeft plannen om in de toekomst meer kinderen de kans te geven om het dagcentrum te bezoeken, aangezien de wachttijd op dit moment gemiddeld 2 tot 3 jaar is. 

Shauni Kaseran, de manager van het dagcentrum, vertelde dat de fundraising activiteiten al vanaf half mei zijn begonnen en dat de ouders en familieleden van de kinderen die het dagcentrum bezoeken of hebben bezocht, enorm hebben geholpen.

Mevrouw Annette Reigman, de secretaris van de stichting, benadrukt dat er een grote vraag is naar goede zorg en begeleiding voor kinderen/jongeren die extra aandacht nodig hebben. Daarnaast is er een tekort aan doorstroommogelijkheden, vooral voor jongeren boven de 18 jaar die moeite hebben met het vinden van aangepast werk of woonvoorzieningen. Ondertussen worden de ouders van deze jongeren steeds ouder. De hoop is dat er meer verruiming en

Terug naar de schilderijen……. het was een plezier om te zien hoe enthousiast de kinderen aan het schilderen waren en hoe ze zich helemaal lieten gaan. Sommige kinderen gingen zelfs zo op in het schilderen dat ze niet alleen het doek, maar ook hun omgeving probeerden te schilderen. Dit enthousiasme spat van de doeken af en het resultaat mag er zeker zijn. 

Naast de doeken die door de kinderen zelf zijn geschilderd, heeft ook de kunstenaar Sri Irodokromo een doek geschonken. Dit doek zal ook worden geveild. 

Als u geïnteresseerd bent, kunt u de doeken bekijken op de Facebook-pagina van de Anniecrèche of persoonlijk langskomen. De doeken die door de kinderen zijn gemaakt hebben een formaat van 40 bij 60 centimeter het doek van Sri Irodikromo is 24 x 30 centimeter.

Bij interesse om te kopen of te doneren neemt u contact op met de Anniecreche op het telefoonnummer 492777  per app: 8526706 per email: [email protected]  De Anniecreche is te vinden aan de Cayottestraat 40 (zijstraat van de 2e Rijweg)

Anniecreche

Dagblad Suriname hield een webpeiling om te weten te komen hoe vaak men denkt dat jeugdcriminaliteit wordt beïnvloed door de nabijheid van een politiebureau. Uit de resultaten blijkt dat 35% van de respondenten (464 stemmen) gelooft dat jeugdcriminaliteit vaak beïnvloed wordt door de omgeving van een politiebureau. 

19% (257 stemmen) denkt dat dit soms het geval is, terwijl 29% (378 stemmen) aangeeft dat dit zelden invloed heeft. Een groep van 17% (222 stemmen) had geen idee over de invloed. 

Deze cijfers geven een gemengd beeld van de publieke perceptie over de rol van politiebureaus in het verminderen van jeugdcriminaliteit.

Let op: De resultaten

Er is welvaart en welzijn, deze twee begrippen verwijzen naar de levenskwaliteit van de mens. Hoe verhouden welvaart en welzijn zich tot elkaar? Een hoge levenskwaliteit hangt af van verschillende factoren, zoals inkomen, gezondheid, veiligheid, het hebben van werk, een relatie of een gezin, de woonomgeving enzovoorts. 

Welvaart kan worden geanalyseerd op basis van gestandaardiseerde besteedbare inkomens en iemands vermogen(geld). Het gaat om de mate waarin de behoeften met de beschikbare middelen kunnen worden bevredigd. 

Daarnaast kan er worden gekeken naar de tevredenheid met het leven en naar de ervaren gezondheid(gevoel). Wanneer we ook kijken naar iemands overige behoeften, die niets te maken hebben

Gezondheid kan samenhangen met het inkomen. Mensen die meer geld te besteden hebben, kunnen gezonder zijn, maar mensen met

Een belangrijke maat voor de welvaart is het gestandaardiseerde besteedbare huishoudensinkomen. Dit is het bedrag dat van het bruto-inkomen overblijft na aftrek van premies en belastingen. Een tweede belangrijke maat voor de materiële welvaart van mensen is het vermogen. Het vermogen is het saldo van bezittingen en schulden. De bezittingen bestaan uit financiële bezittingen (banktegoeden en effecten), onroerend goed en ondernemingsvermogen. De schulden omvatten onder meer hypotheekschulden en consumptief krediet.

Mensen kunnen op basis van de welvaart en het welzijn – inkomen, vermogen, tevredenheid, gezondheid – in vier groepen worden verdeeld: één groep met een grote welvaart en een groot welzijn, één groep met grote welvaart en klein welzijn, één groep met kleine welvaart en groot welzijn en één groep met kleine welvaart en klein welzijn. Veel ouderen zijn niet meer economisch actief en hebben een lager inkomen dan mensen die betaald werk hebben dus hebben ze zelden een hoge welvaart gecombineerd met een hoog welzijn. Daarnaast neemt de gezondheid af met het ouder worden, zowel bij welvarende als niet welvarende ouderen. 

De economische groei van nu gaat steeds meer ten koste van ons sociaal leven en natuurlijk kapitaal. Natuurlijke bronnen raken op, de klimaatverandering zet in een rap tempo door. Er is groeiende ongelijkheid in de samenleving, mensen vallen buiten de boot. Er liggen complexe vraagstukken op het gebied van zorg, vergrijzing, krapte op de arbeidsmarkt en armoede. Ook wordt er vaker gekeken of onze welvaart niet ten kostte gaat van welvaart in de toekomst of van welvaart in andere landen. De welvaart van nu is namelijk anders dan de welvaart van vroeger of in de toekomst. Kortom de welvaart is aan verandering onderhevig, terwijl welzijn een gevoel geeft van rust, vriendelijkheid en tevredenheid. Welzijn is een woord waar geen beweging in zit, je bent het of je bent het niet. En wanneer je het nu nog niet bent kun je werken aan je Zijn om dat Wel te laten worden. 

Misschien zullen we de komende jaren aan Welvaart moeten inleveren. Grondstoffen, energie en voedsel worden duurder, overheidsbestedingen staan onder druk en de consument houdt door al die onzekerheid, de vingers op de knip. Een krimpende economie betekent voor veel mensen dat ze minder geld kunnen uitgeven, minder welvaart dus.

Van belang is om ons welzijn niet te laten afhangen van de welvaart waarin je leeft. We moeten er vooral voor waken dat minder welvaart ten koste gaat van de eigen gezondheid of het onderwijs aan kinderen.                                      

Energieprijzen zullen bijvoorbeeld blijven stijgen door een groter wordende vraag naar steeds schaarser wordende fossiele brandstoffen. En voedselprijzen zullen blijven stijgen door een stijgende wereldvraag naar bijvoorbeeld graan en rijst, terwijl klimaatverandering nu al een grote negatieve invloed. 

Beste mensen, probeer, figuurlijk gesproken, je lichaam te zien als je tuin en je wil als je tuinman die de tuin goed kan onderhouden of verwaarlozen. We moeten meer gaan letten op hoeveel we genieten dan op hoeveel we hebben. Echte tevredenheid komt namelijk van binnen uit. In plaats van energie te steken in het streven naar meer welvaart, kunnen we beter investeren in ons Welzijn. 

“It is health that is real wealth and not pieces of gold and silver.” – Mahatma Gandhi”

Josta Vaseur

Het Assembleelid Stephen Tsang (NDP) wil weten of er onderzoek is verricht naar handelingen van  de gewezen voorzitter van de Deviezen Commissie, Prenobe Bissessur met betrekking tot verleende vergunningen bij deviezenuitvoer. De Deviezen Commissie heeft onder leiding van Bissessur, toen het geldend maximumbedrag voor deviezenuitvoer van Euro 10.000 naar Euro 50.000 verhoogd was, waarmee volgens Tsang maandelijks enorme hoeveelheden valuta door particulieren het land werden uitgedragen. 

In de periode oktober tot en met december 2021 ging het maandelijks om circa Euro 16 miljoen, terwijl daarvoor normaliter maandelijks slechts Euro 500.000 aan deviezen uitvoervergunningen werden verstrekt door de Deviezen Commissie. 

In augustus 2022

Naar aanleiding van de beroering die naar aanleiding hiervan zowel in het parlement als in de samenleving was ontstaan, heeft de regering destijds besloten Bissessur uit al zijn functies in presidentiële commissies en als voorzitter van de Deviezen Commissie te ontheffen. Alle banden met Bissessur werden verbroken, en hangende een

Overzicht verstrekte vergunningen

Zeer opmerkelijk volgens Tsang is dat nadat Bissessur ontheven werd als voorzitter van de Deviezen Commissie de verhoogde limiet bij deviezenexport van Euro 50.000 onmiddellijk werd teruggedraaid naar Euro 10.000. Er moet iets significant zijn geconstateerd voor het terugdraaien van dit besluit. Tsang wil weten wat de redenen zijn, en of er een onderzoek is verricht naar de handelingen van de gewezen voorzitter van de Deviezen Commissie. 

Tijdens de recente debatten in het parlement over de wijzigingen van de wet anti-money laundering en de Deviezenwet heeft Tsang herhaalde malen zowel in Commissie van Rapporteurs verband als in het openbaar nadrukkelijk gevraagd naar een overzicht van de verstrekte deviezeninvoer en -uitvoervergunningen door Prenobe Bissessur bij de Deviezen Commissie en aan wie de zijn verstrekt. 

Omdat hij de opgevraagde informatie maar niet krijgt, heeft hij sterk het gevoel dat koste wat kost de opgevraagde informatie niet gedeeld mag worden. “God behoede ons als het parlement er aan zou meewerken om de gewezen voorzitter van de Deviezen Commissie in bescherming te nemen”, aldus Stephen Tsang, die daarom vindt dat de leiding van het parlement hem krachtig moet ondersteunen in zijn verzoek voor de informatie rond deviezeninvoer en -uitvoer. 

Overigens wil het Assembleelid ook weten wat het resultaat is van het onderzoek in de SLM kwestie. Ondertussen is bekend dat Bissessur ondanks het opgelegde uitreisverbod toch het land heeft verlaten. Ook voormalig SLM-directeur Paul de Haan heeft, toen de kwestie speelde, het land halsoverkop “verlaten”.

In Suriname is alcoholvrij bier al geruime tijd op de markt verkrijgbaar. Hoewel de verkoopcijfers van zowel geïmporteerd als lokaal geproduceerd alcoholvrij bier niet worden gepubliceerd, blijft de populariteit van dit alternatief groeien. De vraag blijft echter: hoe misleidend is alcoholvrij bier, en denkt de industrie wel aan de gezondheid van de consument?

Alcoholvrij bier wordt vaak gepresenteerd als een gezond alternatief voor traditionele bier, ideaal voor mensen die willen genieten van een biertje zonder de nadelige effecten van alcohol. Toch is het belangrijk om te begrijpen dat “alcoholvrij” niet altijd volledig vrij van alcohol betekent. In Nederland bijvoorbeeld  mag alcoholvrij

De marketingcampagnes rondom alcoholvrij bier richten zich vooral op gezondheid en welzijn, maar de vraag is of de industrie werkelijk om de gezondheid van de consument geeft of gewoon inspeelt op de trend van bewust leven. Het lijkt erop dat het economische motief vaak zwaarder weegt. Producenten weten dat er een groeiende markt is voor gezondere drank alternatieven en maken daar handig gebruik van.

Er is ook een psychologische kant. Door alcoholvrij bier in dezelfde verpakkingen en met

Hoewel alcoholvrij bier zeker voordelen biedt, zoals minder calorieën en minder kans op een kater, is het cruciaal dat consumenten goed geïnformeerd worden over de exacte inhoud en mogelijke effecten. Transparantie is hier het sleutelwoord. Bovendien zou de industrie verder moeten kijken dan de portemonnee en een daadwerkelijke bijdrage moeten leveren aan de gezondheid van de samenleving.

Volgens socioloog Mila is rechts politiek minder effectief in ontwikkelingslanden met specifieke uitdagingen zoals lage scholing, hoge inflatie, zwakke instituties, een kleine bevolking van slechts 500.000 inwoners, en een gebrek aan productiecapaciteit.

Mila legt uit dat rechts beleid vaak de nadruk legt op marktgerichte oplossingen, privatisering en minimale overheidsinterventie. In landen waar de infrastructuur zwak is en de bevolking weinig toegang heeft tot onderwijs en gezondheidszorg, kunnen zulke maatregelen echter nadelige gevolgen hebben.

“Rechts beleid streeft naar economische groei door middel van lagere belastingen en minder regulering”, zegt Mila. “Dit vereist echter sterke instituties om goed te functioneren. In landen met zwakke

Ook de focus op marktwerking kan problematisch zijn. “Marktgerichte oplossingen veronderstellen een zekere mate van bestaande economische activiteit en productiecapaciteit. In een land met een zwakke productie kan dit leiden tot een focus op import en consumptie, wat de lokale economie nauwelijks stimuleert en de inflatie verder kan aanwakkeren.”

Mila stelt dat een meer interventionistische benadering noodzakelijk is om de structurele problemen aan te pakken. “Een overheid die actief investeert in onderwijs, gezondheidszorg en infrastructuur kan de basis leggen voor langdurige groei. Sociale vangnetten zijn cruciaal om de meest kwetsbare groepen

Daarnaast pleit Mila voor internationale hulp en samenwerking. “Hulporganisaties en internationale samenwerking kunnen technische expertise en financiële ondersteuning bieden om lokale capaciteit op te bouwen en institutionele zwakten te versterken.”

Een gecoördineerd ontwikkelingsplan dat zich richt op het versterken van menselijke capaciteiten, het verbeteren van infrastructuur en het opbouwen van sterke instituten kan effectiever zijn voor een fragiel land. “Het is een lange weg, maar met de juiste aanpak en voldoende ondersteuning kan zelfs het meest kwetsbare land vooruitgang boeken”, besluit Mila.

Politieagenten in een onopvallende personenauto hebben vannacht een aanrijding veroorzaakt met een andere personenauto en zijn vervolgens in de trens beland op de hoek van de Jan Steen- en Rubensstraat in Suriname.

Twee wetsdienaren zijn gewond geraakt en per ontboden ambulance afgevoerd naar de Spoedeisende Hulp van het Academisch Ziekenhuis Paramaribo.

De bestuurder van de aangereden wagen raakte licht gewond en is per eigen gelegenheid gebracht voor medische behandeling.

Beide voertuigen zijn zwaar beschadigd geraakt en door een ingeschakelde sleepdienst afgevoerd.

De ressortpolitie heeft de zaak in onderzoek.

“Van de valse profeten ga je altijd dingen hebben. Jezus heeft het gedaan met vijf vissen en tien broden. Nu zijn we in een verkiezingstijd en u gaat de profeten krijgen die het volk gaan beloven dat ze het kunnen doen met nul broden en nul vissen”, zei VHP-parlementariër Henk Aviankoi vrijdag in De Nationale Assemblee van Suriname (DNA).

Hij reageerde hiermee op de herbevestiging van minister Stanley Raghoebarsing van Financiën & Planning die aangaf dat het inderdaad zo was dat ten tijde van de regeringswisseling in juli 2020, de toenmalige regering Bouterse-Adhin niet in staat was de salarissen van landsdienaren

Er worden volgens de bewindsman onnodig leugens verspreid door de NDP dat dit niet zo was. Aviankoi is blij dat de bewindsman helderheid heeft gebracht in deze kwestie. Volgens de VHP’er moet de minister dit soort zaken vaker herhalen zodat het volk niet gemakkelijk misleid kan worden. “Want bepaalde mensen haten de waarheid”, zei Aviankoi.

NDP-parlementariër Taschana Lösche vroeg Aviankoi of hij vergeten is dat zijn partijvoorzitter Chan Santokhi, die nu de president van Suriname is, beloofd heeft dat hij Suriname in 200 dagen zou redden indien hij regeermacht zou krijgen in 2020. Hij adviseerde de VHP’er daarom om

“En vandaag aan de dag zitten we nog steeds tegen een douanekoers die veel hoger ligt. De koers, waardoor onze studenten niet eens hun opleidingen kunnen betalen en mensen tegen lege koelkasten moeten aankijken.

Meneer Aviankoi, wanneer u praat moet u wel eerst kijken binnen uw keuken voordat u hier verdwaalde dingen aan het verkondigen bent”, aldus de Surinaamse politica.